你弄错了，贾府的抄家在前，黛玉之死在后；不是黛玉之死导致了贾府败落，而是恰恰相反，贾府的抄家，间接害死了黛玉。
黛玉是怎么死的？别跟我扯什么投毒、沉湖之类的鬼话。她是为“还泪”而来，一定是“泪尽而逝”。虽然在八十回中，她的病越来越重，身体越来越孱弱，可也不会无缘无故突然死了，一定是受到重大刺激，而且一定跟宝玉有关。
宝玉是不会对黛玉负心的。能刺激黛玉致死的，只会是宝玉被安排与别人订婚。《红楼梦》里也有几次订婚，除了尤三姐之外，邢岫烟也好，迎春也好，根本没征求过本人意见。宝玉的订婚，也可以不经他的同意，直接做主决定下来。而这桩婚事，足以刺激黛玉，导致她病情加重，不治身死。
展开剩余75%可是，谁敢让宝玉跟别人订婚呢，自从“慧紫鹃情辞试忙玉”之后？
“情辞试忙玉”，宝玉已经明白彰著地告诉所有人：离开林妹妹，我就会死！这样一来，所有心疼宝玉的人，都不敢冒着害死宝玉的风险，拆散他与黛玉。
但，再心疼宝玉，也是在国泰民安、家和业兴的大背影下。如果家都抄了，人都下狱了，贾府都散了，谁还能顾得上宝玉的情爱？
只有在贾府被抄之后，宝黛爱情才会不再被人们重视，因为家族命运成为当前的“主要矛盾”。
别想着什么“法场劫人”之类，获罪的根本不可能赦免。《红楼梦》的背景是圣世明君，皇帝不可能那么胡闹，前脚下令抓了人，后脚一高兴就放了，还官复原职。
同样，圣明的皇帝也不会株连无罪之人，比如宝玉这样“不管事的”。他还能重获自由。
贾府的前途，不在于平反，而在于东山再起。就像秦可卿建议的：“否极泰来，荣辱自古周而复始，岂是人力能可保常的？”“便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步，祭祀又可永继。”祭祀是家族凝聚（古代这一点很重要！和现在的距离感、边界感不同），读书务农是为了败而复兴、 东山再起。
读书也好，复兴也罢，都需要足够聪明的人才。宁荣二公说过，“唯嫡孙宝玉一人，禀性乖张，生情怪谲，虽聪明灵慧略可望成，无奈吾家运数合终，恐无人规引入道”。宝玉是唯一可能的继承人才，但需要有人规引。
谁能规引宝玉呢？贾政的板子不行，王夫人的眼泪不行，贾母的溺爱也不行。“林黛玉自幼不曾劝他去立身扬名等语”，更不行。只有那个有“停机德”、也就是劝夫之德的薛宝钗，可能规劝宝玉“入于正路”，投身经济学问，才能挽救贾家，实现家族复兴。
为了让宝玉承担家族责任，必须给他娶个贤惠善劝的妻子；宝钗恰好是贤惠善劝的，黛玉恰好不是；所以到抄家之后，宝玉和宝钗的婚事就成为必然。而这样一来，黛玉的死，也就不可避免了。
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